Liioittele. Valittaa. Toistaa. Kuulostaa kaikkien aikojen pahimmalta motivaatiolauseelta, eikö? Tervetuloa siihen, miten rullaan. Enemmän pureskelu kuin pystyn pureskelemaan, on minulle tavallinen menettely. (Toki, voin tehdä vapaaehtoistyötä kevään karnevaalille ja tehdä veljentytärniä varten summan ja valmistaa useita vaihtoehtoja päivälliseksi!) Ja niin on tunne paistettua ja kaunaa myöhemmin. Kulmaan mieheni perusteelliseen selvitykseen pyhyydestäni toivoen, että hänet voittaa voimakas yhdistelmä kiitollisuutta ja ihailua (kiitosta, kuka tahansa?). Sen sijaan hän yleensä sanoo: Voi, sinun ei tarvinnut tehdä kaikkea sitä.

Tietysti hän on oikeassa. Sen lisäksi, että haluan taistella elämän monien neuvottelemattomien henkilöiden kanssa, otan vastaan ​​useita tonneja ylimääräisiä luottotehtäviä - ja suoritan ne kiristettyjen hampaiden avulla. Olen ... M-sana.

Minulla on paljon seuraa. Meitä ympäröivät ihmiset, jotka uhraavat jatkuvasti itsensä ja sitten kvetch heidän eränsä. Kysymys kuuluu, mitä tarkoitusta varten? Saan nolla jännitystä pelatessani tätä voittamatonta moolipeliä. Olen kyllästynyt pitämään kaunaa niitä kohtaan, jotka joutuvat ympäriinsä joutuessaan velvoittamattomiksi.

Pyrittäessäni ensin etsimään omaa happinaamaria, löysin asiantuntijaryhmän törmäyskurssille marttyyriyhdistelmälle: mistä se tulee, miksi se pitää monia meistä kynsissään ja kuinka kesyttää pedoa.

Syyttää historiaa

Itsensä uhraamisen käsite löytyy kaikista uskonnoista ja kulttuureista, kertoo tohtori Candida Moss, Notre Damen yliopiston teologian professori ja kirjan kirjoittaja. Vainon myytti . Jos asut länsimaissa, sinuun vaikuttavat edelleen sosiaaliset arvot, joilla oli merkitystä tuhansia vuosia sitten. Jep, hän lisää, vaikka olisit ateisti: Muinaisista ajoista lähtien marttyyreja pidettiin rohkeina, hyveellisinä ja voimakkaina. Kriittinen ero on, että historiallisilla marttyyreillä, kuten Joan of Arcilla - sekä nykyaikaisemmilla marttyyreilla, kuten Gandhilla ja Nelson Mandelalla, oli korkeammat tavoitteet. Todelliset marttyyrit seisoivat jotain, sanoo käyttäytymistieteiden asiantuntija David Emerald, Bainbridge Leadership Centerin perustaja. Heille kärsimys ei ollut piste - se oli toissijaista heidän taistelussaan, ja se on ollut väärässä paikassa nykyisessä kulttuurissa.

Jokapäiväisessä modernissa marttyyrikuolemassa ei yleensä ole takana suurta tehtävää. Toimiston surullinen säkki, joka nostaa kätensä ikuisesti sielua musertaviin tehtäviin, tai loukkaantunut anoppi, joka kieltäytyy antamasta illallista potilaksi - he eivät halua pelastaa köyhiä tai vapauttaa väestöä. He liioittelevat sitä, koska haluavat, että heidän henkilökohtainen maailmaan tuntuu paremmalta, kertoo tohtori Pam Garcy, dallasilainen psykologi ja elämänvalmentaja. He etsivät tyydytystä, yhteyttä ja merkitystä.

Ja omissa pienissä maailmissamme on paljon laukaisijoita. Kasvun myötä monet meistä näkevät vaikutusvaltaisten henkilöiden - vanhempien, opettajien, papiston tai muiden viranomaisasemassa - asettavan muiden ihmisten tarpeet etusijalle; vähitellen opimme rinnastamaan uhrauksen hyvyyteen. Alitajuisesti saatat alkaa jäljitellä tätä käyttäytymistä keinona miellyttää ihmisiä ja saada rakkautta, sanoo elämänvalmentaja Jen Mazer, Ilmeinen tehty helpoksi .

Turvallisuus!

Mutta miksi jotkut meistä ovat alttiimpia tälle viestinnälle kuin toiset? Suuri osa siitä johtuu itsearvostuksen peruskysymyksistä. Tyypillisesti marttyyrit eivät osaa vahvistaa ja rakastaa itseään kovin hyvin, kertoo Sharon Martin, psykoterapeutti San Jose, Kalifornia. He kokevat, että heidän arvonsa on palvella muita - joten jos he lopettavat sen tekemisen, heillä ei ole arvoa. Valitettavasti altruismi ja taka-aiheet tekevät oudoista vuodetovereista, minkä vuoksi taaksepäin taipuminen ei tarjoa kultaista lippua luvattuun maahan. Martin sanoo, että marttyyrit eivät saa paljon lämpimiä tunteita tekemällä hyviä tekoja.

Joten mikä pitää meidät tässä mailassa? Osittain kysymys on hallinnasta. Marttyyrit ajattelevat, että jos he eivät tee jotain, se ei onnistu, Mazer sanoo. Tai ainakaan ei kunnolla. Marttyyri olettaa, että hän tietää parhaiten ja että hänellä on pikemminkin vastaus kuin vastauksen, sanoo Emerald, koska vaihtoehto - että lahjoituksemme eivät todellisuudessa ole välttämättömiä - on suorastaan ​​epävakaa. Ego on puukotus myöntää, että maailma ei ole riippuvainen sinusta, Emerald selittää.

Lisäksi suurimman osan energiastasi ohjaaminen ulkoisiin tilanteisiin tarjoaa kätevän häiriötekijän: Se antaa sinulle mahdollisuuden puuttua omiin haavoittuvuuksiisi, tavoitteisiisi ja puutteisiisi. Kuinka voit todennäköisesti odottaa, että päällikkö lopettaa, jättää halveksimasi työn tai tekee sen kuntosalille, kun olet niin kiireinen huolehtimaan kaikesta muusta?

Marttirina sinun ei tarvitse ottaa henkilökohtaista vastuuta, Mazer sanoo. Voit heijastaa onnettomuutesi ja syyttääsi ulospäin. Saatat yrittää peittää tosiasian, sanoo Garcy, että sinulla ei ole aavistustakaan siitä, miten päästä mistä olet, missä haluat olla.

Iso V

Vahvistuksen nälkä on yleisin marttyyri-käyttäytymisen motivaattori - mutta on vaikea löytää tyydytystä näiden linjojen mukaisesti. Teet jatkuvasti asioita muiden puolesta ajattelemalla, että loppujen lopuksi kiitos on sinun palkkasi, Emerald sanoo. Mutta siitä ei tule koskaan tarpeeksi - siitä tulee kuin riippuvuus. Siksi marttyyrit kalastavat jatkuvasti kohteliaisuuksia, jotka (riippumatta siitä, ovatko he tietoisia siitä tai eivät) usein valittavat.

Vanhemmuusasiantuntija Joanne Kimes, avustaja Stay-at-Home-marttyyri ja toipunut marttyyri itse, muistuttaa kuinka turhauttavaa oli ajaa tätä lohikäärmettä takaisin, kun hän oli vapaaehtoistyönä jokaisessa komiteassa. Jopa harvoina aikoina, jolloin saatan saada 12 sekuntia suosionosoituksia ja ihmiset sanovat: 'Kiitos, Joanne', haluaisin olla: 'Se ei ollut kolmen viikon kestävän, yötä pitävän huolen arvoinen.'

Kun kiitokset väistämättä jäävät, marttyyrit hakevat usein ovipalkinnon: sääli. He kiinnittävät huomion epäoikeudenmukaisuuteen valittaen ja syyttämällä, Garcy sanoo. Luonnollisesti se on hölynpöly kenelle tahansa vastaanottopäässä, joten ei ole mikään yllätys, että katkeruus kasvaa marttyyri-martee-suhteen molemmilla puolilla.

Syklin rikkominen

Voitteko lopettaa käyttäytymisen, jos se on syvään juurtunut? Kyllä, Mazer sanoo. Muutos alkaa heti, kun sitoudut siihen. Kuten kaikki suuretkin uudistukset, se on jatkuva prosessi. Tässä on joitain strategioita.

Laske tanko. Haluat, että asiat tehdään omalla tavallasi ja aikajanallasi - mutta sen on muututtava, jos haluat pois tästä silmukasta. Hyväksy, ettei jokainen liike ole elämä tai kuolema, ja säädä normejasi. Jos lähetän mieheni markkinoille, tiedän, että hän tulee kotiin erilaisilla tuotemerkeillä kuin minulla olisi, Kimes sanoo. 'Mutta se on silti yksi asia, joka minun on tehtävä - ja yksi asia on vähemmän.

Delegoi ja leikkaa. Luettele kaikki aktiviteetit matkaviestimessäsi seuraavan kuukauden ajan (suunnittele kirjaston varainkeruu, asenna äidin uusi tietokone, rekisteröi lapset leiriin jne.). Mazer sanoo: Pyöritä asioita, jotka sytyttävät sinut. Etsi pari leikata; merkitse epätäydellisillä (mutta riittävillä!) tuloksilla mitä voit delegoida ja kenelle.

Ilmaise aikomuksesi. Kerro sisäpiirillesi - järkevästi - että lakkaat olemasta yhden miehen yhtye. Emerald sanoo olevan hyvin tarkka: Koska sinun on oltava töissä aikaisin, vietän lapset kouluun, mutta meidän on tarkistettava noutosuunnitelma. Anna sitten kurkistuksillesi mahdollisuus soittaa - kritiikki vähennettynä. Työtovereiden kanssa ei tarvitse selittää itseäsi, Mazer sanoo. Kun sanot, ettet ole tavoitettavissa, ihmiset kääntyvät muualle. He kiinni. Kimes oli iloisesti yllättynyt siitä, kuinka kivutonta voisi olla poimia itsensä: Sanoin tehosterokerolle: ”Tiedätkö mitä? Olen suorittanut velvollisuuteni. Olen eläkkeellä! ”Kaikkien reaktio oli' Hyvä sinulle! '

Suorita päivittäin itsekkyyttä. Pakota itsesi ottamaan omasi, kuten käyttämätön loma-aika tai säännöllinen lounastauko. Harjoittele poistumista toimistosta ajoissa, ehdottaa Garcy, tai aseta aika mennä nukkumaan ja kunnioittaa sitä, vaikka tekemistä on loputtomia. Jos tapahtuu odottamaton tilanne - esimerkiksi lumipäivä -, mieti, mikä olisi helpoin sinä. Äidit tuntevat syyllisyyden joka kerta, kun he eivät ole supernaisia, kertoo Kimes. Aikaisemmin ajattelin tyttäreni välittävän siitä, että olin vapaaehtoistyössä koulussa - ja kävi ilmi, että hän ei antanut paskaa! Ja minulta puuttui aikaa hänen kanssaan sen tekemiseksi. Jos olet epävarma siitä, mikä rakkaillesi todella on merkitystä, kysy heiltä.

Ota syke. Edetessäsi saat loputtomat mahdollisuudet pelata pelastajaa - ja houkutus on väistämätöntä. Mutta ennen kuin kaatat miekallesi (aion sinut lentokentälle klo 6 sunnuntaina!), Martin sanoo kysyvän itseltäsi nämä kysymykset: Miksi teen tämän? Jos otan sen vastaan, mistä minun on luovuttava? Haluaisin silti tehdä tämän, vaikka kukaan ei koskaan tiennyt siitä? Ehkä se ei läpäise kokoontumista, tai ehkä se. Anteliaisuus sen itsensä vuoksi on olemassa. Varmista vain, että asialistallasi ei ole pelkästään ansaita brownie-pisteitä, koska kuten olen oppinut keräämälläni oman osuuteni, ne eivät ole paljon arvoisia. Marttyyri-mentaliteetin ongelma on se, että luulet jonkun jonnekin pitävän tasan, sanoo Moss. Arvaa mitä: Ei ole yhteneväisyyttä.

Jos asut marttyyrin kanssa ...

... meistä tuntuu! Tärkeintä on, että tämä ei ole ongelmaasi korjata, mutta tässä on joitain neuvoja, jotka auttavat ohjaamaan kaikkia oikeaan suuntaan.

• Älä kannusta uhrin ajattelutapaa. Kun marttyyrit siirtyvät huono-minutilaan, Emerald sanoo. Vältä sitoutumista edestakaisin ”Eikö se ole kauheaa?”. Se tekee sinusta rikoskumppanin. (Ja se on uuvuttavaa.)
• Seiso omilla jaloillasi. Jos se on ollut muutama presidentinhallinto sen jälkeen, kun olet tehnyt oman pesula- / ruoanlaitto- / kustannusraportin (valitse valinta!), On aika tehostaa toimintaa. Lopeta hyödyntäminen ja vedä omaa painoasi, Martin sanoo. Jotta marttyyri luopuisi hallinnasta, sinun on oltava valmis tekemään enemmän. Toinen itsenäisyyden ylösalaisin: Sinulla on vähemmän kaunaa. Jos sinua pelastetaan jatkuvasti, se riistää sinut ja johtaa aina tunteisiin siitä, että sinua pidetään alhaalla, sanoo Emerald.
• Vahvista tekijä, ei teko. Kun marttyyri etsii hyväksyntää, anna hänelle rakkautta, Mazer sanoo. Sen sijaan, että tarjottaisiin tapaa selälle, mitä hän tekee, kerro hänelle, kuinka paljon arvostat sitä, kuka hän on. Kysy, miltä hänestä tuntuu, yritä muodostaa yhteys ja pidä mielessä, että kysymykset toimivat paremmin kuin vastaukset, Mazer kertoo.